1667 - در مسألهء حبوه كه چهار چيز پدر ، مخصوص به پسر بزرگتر مىباشد - كسى كه فقط يك پسر دارد و پسر ديگرى ندارد كه يكى بزرگتر حساب شود - آيا بازهم حبوه مال يگانه پسر است ؟ بسمه تعالى - بلى در فرض مزبور حبوه به آن پسر مىرسد ، و اللّه العالم . 1668 - در حال حيات پدر ، پسر بزرگتر فوت كرده - ولى پسر كوچكتر موجود است - آيا بعد از فوت پدر حبوه مال او است يا نه ؟ بسمه تعالى - حبوه به پسرى مىرسد كه در زمان فوت پدر زنده و پسر بزرگتر باشد . و در فرض سؤال ، به پسر دوم كه نسبت به بقيه بزرگتر است مىرسد ، و اللّه العالم . 1669 - شخصى با وجود چند نفر اولاد صغير بدون وصيّت فوت نموده است ، چون دفن و كفن و مجلس ترحيم مستلزم هزينه مىباشد ، نحوهء مصرف مخارج متوفّى فوق الذكر از اموالش چگونه است ؟ بسمه تعالى - مقدار واجب تجهيز از اصل تركه برداشته مىشود ، و زائد بر آن مثل مخارج ترحيم و غير آن از سهم كبار ورثه و با اذن آنها مصرف و بدون اذن آنها صرف تركه جايز نيست ، و اللّه العالم . 1670 - شخصى فوت كرده و اموال زيادى از او به جا مانده است كه فرزند هم نداشته است . مردم در مورد اموال او دو گروه شده‌اند : عدّه‌اى مىگويند تمام اموال اين ميت وقف حضرت سيد الشهداء عليه السّلام است چون دو نفر از اهالى از او نقل مىكنند كه اموالش را وقف نموده و در حال حاضر يك نفر از اين دو نفر در حال حيات است و چنين مىگويد : اين ميت در حال حيات در ضمن يك گفتگو به من چنين گفت كه تمام اموال من حتى ميخ ديوار خانه‌ام وقف است به اين معنا كه تا وقتى زنده‌ام استفاده كنم و بعد از مرگم وقف حضرت باشد . و عدّهء ديگر كه ورثهء طبقهء بعد هستند مىگويند اين ميت اموالش را وقف ننموده زيرا وصيتى يا سندى دال بر وقفيت وجود ندارد و در ضمن اين ميت در حال حيات هم هيچ عملى كه دال بر وقفيت املاكش باشد انجام نداده و بعد از او همچنين كارى نكرده‌اند . يعنى مثلا عملا در عزادارى حضرت